语言是人类的灵魂,文字是语言的形体。从表面上看,它只是人与人交流的工具,实则却隐含的是一种艺术。而诗歌,就是人类在文学艺术上的精华。诗歌也并不是个体,而是存在着多种形式。犹如颜色,必须具备五彩,才会呈现斑斓。
诗,源于情,出于心。也就是说,诗歌必须是一个人把当时所处环境产生的情感凝聚于心的表达。由于每一个人有着不同的经历,不同的生存环境,对于诗歌的理念和表达方式也就不尽相同。马济,作为一位生活在宣汉山区的乡村教师,他就与长期生活在都市之中的人在诗歌的表达方式上有着本质区别。
马济由于长期生活在远离喧嚣的大山之中,他的诗歌,我们可以用“语言淳朴、心灵净明、情感真挚”来概括。也正是因为这三点,就可以让我们更能融入他的诗歌,走进他的内心,走进他所处的环境,走进他的生活。
语言淳朴:马济的诗歌,在语言上,没有那些为烘托而搜罗的华丽辞藻,不存在那些虚无缥缈的想像,始终将诗歌的基础建立在生活之上,情感之中。“我想借天空的心事/摘几片带露水的句子/送给你/写诗的孩子”,这是他《给写诗的孩子》中的第一段。这一首虽然没有提及具体的人物是谁,但我们从语言的表述上就知道是他写给自己的诗。虽然文字不多,但却能淋漓表达出他对诗歌的追求和对诗歌给予自己的期待。特别是一句“带露水的句子”,就更能表达出他对诗歌追求的纯洁性。
心灵净明:马济,因为常年与大山、河流、田地相处,在他的眼里随时随地就充满着农民劳作的场景,在他的内心中就少了因城市的繁华而衍生出的那种浮躁与欲望。现在在他的血液里已经融入了那一方水土,那一方人文。而那一方水土,那一方人文,也融入了他的灵魂。在两者的相互依托中,所以,马济的诗歌就具有较强的乡土韵味。写山,写水,写父老乡亲,就成了他诗歌创作的主体。如他的《故乡》、《乡村初夏》、《忠诚》等等,都在历历讲述他所生活的地方的人和事的点点滴滴。
情感真挚:用真挚的情感去创作,这其实是每一位诗歌创作者必须具备的条件。然而,在现实中却充斥着太多的无病呻吟,以至于很多诗歌给读者的感觉就是苍白、空洞。像马济这样用心,用真情去创作每一首诗歌的人,实在就成了凤毛麟角。马济将情感不只是融入诗歌的形式,而是融入了每一个文字。如他的《母亲》就这样写到,“猛烈刺骨/风吹拂着/母亲脸上每一道皱纹/这些年的操劳/在她脸上烙下了纵横深浅的沟/冰冷而又荒芜的山野/铁锤击打钎子的声音/空谷绝响/村西的那块红苕地/降伏了母亲金刚不坏的身躯/年近花甲的女人/还生生不息地奏响劳动的赞歌/因为她的伟岸、博大/我对她的仰望和赞扬/传至巴山深处的每个角落”。
俗话说:“艺术,源于生活”。那么,诗歌艺术就更离不开生活。作为诗歌创作的人,用心写好自己脚下那片土地,这是对诗歌艺术最好的诠释。长期从事山区乡村教育的马济,他,做到了。他让诗歌完全融入了生活,在生活中赋予诗歌的艺术,也给我们带来了最为淳朴的诗歌艺术享受。
【编辑:向鹏程】
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