走近《红楼梦》
信息来源：本站发布    作者：潘亨勇    阅读次数：12168    发布时间：2016-01-31

一、《经楼梦》的感情基调：以“情”为主线贯穿全书

但《红楼梦》中的这个“情”的内涵比较丰富，他包含了儿女之情、长辈与晚辈之间的血綠亲情、还包括朋友之情等，因此用人与人之间的真情概括较为恰当。《红楼梦》的感情基本色调是“悲”，全书中透出的是作者对社会、对人生的失望和无奈！第一回中的《好了歌》以及甄仕隐的解读就是最清晰、最淋离尽致的表达。

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？

《好的歌》所表现的就是这样一种否定一切，对一切都悲观失望，看破红尘心理状态，在他看来功名也好、金银财宝也好、姣妻美妾也好、儿女子孙这一切都是过雨云烟，都是没有意义的，靠不住的，唯有人间的的“真情”是永恒的，作者通过甄仕隐之口把这种心态作更形象具体和深刻的解读。

陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场；蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧？训有方，保不定日后作强梁。择膏梁，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

二、《红楼梦》前五回都可看作是引子

中国古典小说都有评书的影子，作者在讲述故事之前都要来一段“说古”把故事的历史背景主要人物的性格命运作一个交待，《红楼梦》也如此，但由于《红楼梦》是一部长篇巨制，他的“引子”显得很长，导致初读《红楼梦》的人都读不下去，觉得太难读，对于《红楼梦》来说前五回都属于“引子”。但就是这个“引子”作者也采用了对比、明暗、谐音、象征等修辞手法，创造了一个奇妙的文字世界，构建出一幅亦真亦幻、亦真亦假、似梦非梦奇特的叙事语境。

第一回，甄仕隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀。用梦幻的手法引出男女主人公的身世，在本回中是三对相对应的关系：甄仕隐---贾雨村（真与假）、梦幻----风尘（虚与实）、通灵----闺秀（男与女）。

第二回，贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府。女主人公一出场，就是一个悲剧的身世：幼年丧母，并通过冷子兴之口将荣宁二府作一个简要介绍，让读者对将要出场的人物和这些人物们主要活动的主要的一个空间初步了解。

第三回 贾雨村夤缘复旧职，林黛玉抛父进京都。这一回中“夤缘”这个词非常有意思（拉拢关系、向上巴结）这是一个明显贬义词，这样直露贬抑的词语，透露出作者对这一类人特别厌恶。这一回男女主人公开始汇合到一起，大戏即将上演。

第四回薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案。葫芦僧乱判葫芦案依据的是《护身符》，通过一张《护身符》引出了四大家族，交待故事发展的社会背景。

第五回游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦。这一回是“引子”中至关重要的一回，通过梦幻形式，用谒语的方式，预示人物未来命，实际上是《红楼梦》女儿国中主要人物们的命运的判词。

三、《红楼梦》人物构架

中国古典小说都有在书前书中或书后对主要人物列表进行介绍的惯例。如《封神演义》中的《神榜》；《水浒传》中的三十六天罡星、七十二地煞星的星座榜，《红楼梦》也吸取以上两书的惯例在书后列出了108情榜，分9个单元，每个单元12钗，这样便于读者对书中的人物有一个比较系统的了解。这108钗中，作者重点介绍浓墨重彩的只有二十名左右，很多只是符号化人物。即正榜12名、副榜中出场较多的只有甄英莲、尤二姐、尤三姐；又副榜中有晴雯、花袭人、金鸳鸯、平儿等。

我们现在重点来分析正榜十二钗排名的特点。正榜十二钗排名为：林黛玉（1）、薜宝钗（2）、贾元春（3）、贾探春（4）、史湘云（5）、妙玉（6）、贾迎春（7）、贾惜春（8）、王熙凤（9）、贾巧姐（10）、李纨（11）秦可卿（12）。正榜十二钗是《红楼梦》中核心人物，他与《护官符》相关联，这十二钗由贾、王、薜、史四大家族的成员构成，其中又以贾氏为主，王氏次之的顺序。

四、空间位置

《经楼梦》中的空间位置采取高度艺术化的手法构造而成。虚与实（梦幻与现实）交替互换从而形成一个奇妙的艺术世界。第一个空间：大荒山无稽崖（虚）故事主人公产生的原发地；第二个空间：姑苏城阊门外十里街仁清巷葫芦庙（实），故事由此地发起。但故事在这么一个实实在在的地方又是以梦幻和现实相交替的形式发起展开；第三个空间：属于一个过渡性空间，作者没有作明确的介绍，从文中字面上来推测，应该是扬州，也就是林黛玉父亲就职城市，同时这个城市也是甄仕隐的岳父封肃所在的城市；第四个空间：这是整个《经楼梦》故事发展，人物命运展示的场所，包括宁国府、荣国府。最核心的区域是大观园；第五个空间：太虚幻境（虚），这五个空间中最主要和最重要的就是第四个空间，整个故事基本上都在宁、荣二府和大观园同展开，其它的空间其作用都是用于引入第四个空间或是以虚幻的形式对第四空间作一种延伸。

五、回目

《经楼梦》的回目也是一个很有文学价值的文字世界。对《经楼梦》回目的研究已经形成了一个专门的课题，本人只是谈自己在阅读《经楼梦》过程中对回目的一些体会。

首先，每一回的回目是对该回主要事件、故事的高度概括，每上下两回间都有很强的因果逻辑关系，因此把全部回目串联起来也就是一个完整的叙事框架；第二回目非常工整，每一回两句都是八字句，都可以看成一幅对联；第三回目在构思和语言上采用虚与实、明与暗的方法，应用了比喻、夸张、对偶、双关、谐音、借代等多种修辞手法使回目妙趣横生；第四回目与人物有着密切联系同时暗含了“9”的数字关系。根据经学大家周汝昌先生的考证，曹氏的《红楼梦》的真正版本为108回，而且书末页还附有“情榜”即108钗，共9个单无，每一单元十二钗，全书108回有一个结构上的大章法，即每9回为一个大段落，每一个大段落都在一个重点事件上停顿，或开启，或结束，节奏分明，舒卷自如。

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