关于水族端节的个人想法
信息来源：本站发布    作者：韦国友    阅读次数：10299    发布时间：2016-02-03

此篇之前，本人有感而发写了同样标题的文章，目的是给朋友们的心情放个假，同时借此把水族端节的一些风俗习惯和水族文化告诉给感兴趣的朋友们，好让他们的在享受生活的同时，了解我们身边水族同胞的生产生活。文章在空间说说发表之后，收到了不少朋友的赞誉和得到了许多水族同胞的肯定，这对我是一种莫大的鼓舞和鞭策。为了加深大家对祖国南疆少数民族——水族的印象和好感，同时也为水族优秀非物质文化遗产的宣传尽绵薄之力，我结合此次亲历数批端节的体验，再对水族端节发表个人新感想，与诸君共勉！

从水族第一批端节（都匀市阳和、三都县丰乐等地）至今第五批端节（三都县三洞、中和等地），已经走过了将近40天的行程。在这段时间里，我主要经历了二、三、四、五批次的端节，每批端节给我的感受都不太一样，因为怀着对水族文化浓厚的兴趣，我沿途留意和观察不同地方端节的异同，所以每到一处，我总会有新的发现和感触。

总的来说，这几批端节大同小异，共同之处有：1.祭拜祖先和山神；2.吃鱼包韭菜，品家酿米酒和糯米饭；3.山地赛马和铜鼓击打；4.亲朋好友来访接待，5.山歌对唱，等等。稍微不同之处有：1.鱼包韭菜制作流程略有差异，如烹制时间长短不太一样，有的15个小时，有的8个小时不等。2.铜鼓击打节奏不一样，因为没有认真了解，故不能说出其中差异，但那铿锵的的曲调还是深深打动了我。虽然还有一些细微的差别，但有一点是相同的，我想其他少数民族也有类似的活动，那就是对祖先的祭祀。

我认为，为了生存和发展的需要，各族儿女或多说少都有自己的宗教信仰，或是人、或是动物、或是山川大河，这些信仰在他们遭遇天灾人祸时给他们极大的心里安慰和鼓舞，帮助他们走出困境。所以，每逢重大节日，他们都会身穿盛装，带着一种庄重和敬畏的心来举行一系列的仪式，用以祭奠和告慰他们的保护神和逝去的先民。他们相信，通过这种方式，他们可以得到神灵的护佑和先民的庇佑，帮助他们的生活无忧和家人无患。水族同胞也不例外，这一点在他们的基因里根深蒂固，可以从他们对水书先生的尊敬和逝者的厚葬可以看出。

水族同胞的各种大事和农事的开展都要虔诚恭请水书先生来定日子，因为他们相信，只要经过水书先生的推算和祈祷，他们的事情会顺利解决，他们的农事会有很好的收成。至于对逝者的厚葬更是体现出他们民族的性格特征，他们相信，逝者虽已经离他们远去，但是他们还是会以某种特殊的方式出现来保护帮助他们的后代子孙，让他们生生世世繁衍下去。所以，水族同胞趁在他们还在世的时候，就已经对他们的身后之事做精心准备，他们会用许多物质和财富来请风水先生为他们相一块风水宝地，同时还请来雕刻技术精湛的石匠给他们雕刻一组精美的墓碑，为的是有朝一日离开这个世界后他们能在另外一个世界享受更多的福报和快乐。由此可见，水族人民是一个极其崇尚自然和神灵的民族，只是他们的信仰对象是天地万物，而不是具体的某一个人或某个神灵而已。下面我来细说他们的端节祭祀。

在水历大年三十那天晚上，天色将暗的时候，水族同胞将精心制作的供品：煮南瓜、蒸茄子、鱼包韭菜、糯米饭、家酿酒、豆腐和碗筷若干摆到供桌上，还有一些生产生活工具，如犁耙、锄头等，，种类之多令人咂舌。这里需要特别强调一下，水族同胞的供桌摆分两个位置摆放，即厅堂和正门口。正门口的供桌是一捆新扎的稻草人，寓意丰收连年。厅堂里的供桌是一张大桌子，一般是八仙桌。虽然供桌材质不一样，但是上面摆放的供品差不多都是一样的，只是数量上有多有少而已。

门外摆放的供品一般仅限主人家食用，只有三副碗筷，等到第二天中午上山参加观看赛马结束后，一家老小围坐在一起，一边品尝他们制作的美味佳肴，一边聊聊一年来的收成和对来年农事的安排，也聊发生的身边的家长里短，一派其乐融融的画面。厅堂上的供品在数量上就没有限制了，一般根据家庭经济状况来自行安排，但有一定是肯定的，那就是必须满足第二天族人走访所需。

水族同胞大年初一有个习俗，那就是族人自发聚集在一起，由寨里面具有极高威望的老人，也就是我们俗称的寨老，向晚辈介绍家族的来源，祭祖的意义，以及如何传承的问题。接着由寨老带头，沿着寨内的巷道，对寨中的每家每户逐一进行走访，一一品尝村民自制的美味，对做的好的表示肯定，做得不好的提出建议，大家始终保持一种节日喜悦的心态，直到走完所有的家庭才各自回家接待远方宾朋。这古老的仪式，目的通过这种方式，增强族人的凝聚力和向心力，以共同面对未知的天灾人祸。

这一点我感受非常深刻。每逢各种大小事务，村里面的男女老幼全部出动，不管你有事没事或者忙与不忙，都主动参与。这一点我也很是欣赏，我想，这也是为什么水族同胞历经各种灾难，尽管人口不多（三都接近40万，占全国水族总人口57%），依然能屹立不倒的一个重要原因吧！翻看中国少数民族史，我们不难发现历史上由于本民族内部不团结而被其他民族并吞的例子比比皆是。每每想到此处，我就对我们水族同胞产生无限的敬佩之心。

以上谈到的这些，都是我这次端节亲身所见所闻而产生的感想，给我太多的感动和好奇，其中最让我难忘和印象深刻的是水族人民的热情好客。因为身边许多朋友都是水族同胞，借着这难得的机会，我获邀到他们家里共度佳节。无一例外，给我带来的都是游子归乡的感觉，一切那么地熟悉、那么地和蔼可亲。也许在此之前大家未曾谋面，或许谋面却不是很了解对方，也许大家语言不通，但这些都不是问题，都不影响大家尽情地玩，尽情地享受属于我们水族人民独有的快乐节日。只你到水族同胞家里坐下来，他们会拿出他们精心制作的鱼包韭菜、醇香的糯米饭和家酿美酒，以及其他美味食材来招待你，他们会毫无保留地把他们最好的一面展示给来访的亲朋好友和陌生的客人。大家大碗喝酒大块吃肉，谈天说地，那场面让人沉醉在那浓浓的氛围里无法自拔，有种恨不能长久地呆下去的感觉。

我那可爱的勤劳质朴的水族同胞啊，缘何你们纵使物质匮乏依然还能保持欢声笑语不断？缘何你们纵使走过千山万水依然不失粗犷豪迈情怀？缘何你们纵使历经数次浩劫依旧为人类保留了宝贵的优秀水族文字和天文历法？你们先民创造了足以改变中华文明的灿烂辉煌文化，而你们依旧如此低调不张狂。叫我如何不爱你们？叫我如何不迷恋你们？

谨以此文表达我对水族同胞热爱之情。

【编辑：文韵】