余秋雨先生的《山居笔记》,可谓文韵浓酒,诱人醉香。当岁月的铅华被历史洗净,斑驳的事物只留下印迹。你淡然一笑,天涯便成了家乡。于是在文学的笔迹里,你带着深涩嶙峋的思考,栖秘山居。求索、淬炼,你悄然融入玄奥细微的文化家乡,为之跋涉,为之寻觅。
文化的灰骨
一个王朝的背影,政治功业和文化在情绪中生死与共。余先生借助避暑山庄折射出清朝由盛世走向锈迹斑斑、凄凄凉凉的轨迹。那座塞外朔北山庄结局属于了现在这另外时代,而那时期的文化韧性句点也走向了悠远而轻薄的凄怨。
对于那个黯然浩大的时期,流浪者,余先生评价是部分文人之所以能在流放中在苦难中显现人性,创造文明,本源于他们内心的高贵。于是,在彼岸陌上花开的今日,可以触摸伤痕累累而漫漫千载的文化轨迹。
文化的灰骨恰似一个王朝的背影,在人世沉默中,在尘埃里起起落落。流浪者的遭遇,恰如文化的境遇。两者隐秘相融,一份沧桑土地,让文化的灰骨更加厚重,落地生根,清晰精细。文化的灰骨,给予历史轮回惬意的滋养,生生不息。
灵魂的寂寞
都城,商业文明与中华文化擦肩相逢。突围是社会历史有落迫感和灵魂的寂寞。
当你在欣赏和摇曳历史魂境,会铭记它的前生今世和幻思它的漫长将来。只是腐味的阴霾,有时会弥漫……所以余先生说:“历史,曾经在这块荒凉土地上,做过一个有关城市的梦,很快就碎了,醒来一片荒凉。”
《山居笔记》中渤海国首都的削落和惨烈,与现在社会城市的脆弱,都将使人的灵魂泛起苍白涟漪,涟漪荡漾着的是焦虑和寂寞。正如东坡突围的寂寞,远离了美好优雅的城市,落魄于牢门之内,友谊消尽换来一身疲惫和凄苦。都城是寂寞的,苏东坡亦是寂寞的,此般寂寞回肠交织出的正是灵魂醒时的一片荒凉。
余先生的灵魂在触及那文明古迹现场,以文人心境深思窥究尽致淋漓的消亡,是否会有一抹悲寂暗然升出。灵魂的寂寞,给予历史风雨的清凉,不曾停息。
人格的感触
家乡,中华人格文化的必然。暗角是对君子和小人界线重新划分。
“故乡,就这样把我丢失了。”“我发现故乡也在追踪和包围我,有时还会达到很有趣的地步。”这是余先生故乡情怀,他文化人格使他无法躲藏于家乡湖畔。因为余先生希望一生剪影中都是寻觅文明的碎片,哪怕是无法修补的碎片。
亦然,他内心土壤感受着甘美清流般烂漫故乡,那是文明的故乡,是他人格归栖地。
归栖地的“山居”里也会遇上小人,余先生在《山居笔记》中称之为恶奴、乞丐、流氓、文痞型。我想:这是扬尘之外余先生对暗角人格的游吟感叹。
民族昨天和今日的荼毒怎般描摹?余先生以文字的气质,使原本的“故乡”在尘灰中欢适永生。人格的感触,给予历史情节的纯净,永生不息。
【编辑:黄先兵】
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人格的感触,给予历史情节的纯净,永生不息。 很有文学感
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