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磨盘寨 第二十四章 后生清明把态表 寨主顾虑云烟消
信息来源:本站发布    作者:签约作家 何开纯    阅读次数:9985    发布时间:2021-09-11

不知是雨后没有了杂音,还是几个老人耳不聋,四位老人一听见喊声,齐声说:杨解放来了?真的杨解放来啦?好事,好事!走,去看看!

老支书顺手拿起放在桌上的香烛、纸钱和鞭炮,脚下像是踩着风火轮,走得又快又稳。

坟地上,杨解放恭恭敬敬地点上香烛,撕纸钱。杨继红呢,把一大盘一大盘万响鞭炮,沿着坟地缝隙不停铺放,鞭炮一直铺向鼻祖坟。杨憨、赵慧、杨松呢,挨着杨解放插自己买来的香烛,撕自己买来的纸钱,四人并排蹲在地上。

原来,赵慧在厦门骨科医院治好了右脚病,与杨憨、杨崧共同参加了为期半年的厦门大学高级旅游培训班。杨松呢,在家申报磨盘寨旅游项目,从县政府、到省民族管理委员会,他配合厦门旅游设计院上上下下跑了整整半年。这天,四人在杨解放的联系下,决定清明节回山寨祭祖。一是,想把杨憨和赵慧的婚事办了。二呢,征求老支书和磨盘寨所有人对规划设计的意见,想尽早完善磨盘寨旅游开发设计方案。

幺房出长辈,水鸭子和水鹞子、水猫子虽然年龄相差不大,论辈行水鹞子和水猫子要比水鸭子老一辈,水鸭子和老支书是同辈。水鸭子排行老三,老支书喊水鸭子是三哥,水鹞子排行老五,老支书称呼水鹞子五叔,水猫子排行老六,老支书称呼六叔。这三位老人,杨解放上次在磨盘寨见过,还和三位百岁老人合过影,印象很深。

大哥、三哥、五叔、六叔,你们好!正好!你们都在!来!我们边拜坟边说。杨解放同四人一一握手。

四位老人同杨解放握完手,心里如同一阵春风吹动着一池春水,乡情、亲情、丝丝缭绕,寸寸萦怀。

杨解放站在老人面前,毕恭毕敬地说:今天,是我认祖归宗的第一个清明节,我特意带上杨继红,召集杨松、杨崧、杨憨和赵慧在一起,目的是要当着列祖列宗的阴灵,当着你们几位长哥、长叔,当着各位宗亲,办一件事,表一个态。

这一件事,就是禀告列祖列宗,我作为证婚人,依照国家《婚姻法》请求同意杨憨和赵慧正式成为夫妻。让他们共同过上是家是室的幸福生活。

说到这里,杨解放一下子语气放缓,像是在征求意见,又像是在作解释,他和颜悦色望着老支书和三位老人接着说:

本来这件事杨憨死活不从,他说,这是违背族规家规的事,不能做不孝子孙。我认为:杨憨从主动承担杨俊的赔偿债务,到送强强读书,没给政府增添麻烦,这就可以算得上是磨盘寨后生的榜样。他为了不让赵慧母子俩成为精准扶贫对象,与赵慧假办了婚姻登记手续,这是因为杨憨骨子里有磨盘寨人的人理道德。杨憨没有与赵慧成为真正的夫妻,不是杨憨不想,是杨憨心中有族规、家规,这是磨盘寨人的好传统。

现在,一则,赵慧从心底里感激杨憨,愿意嫁给他,这婚姻是自愿的。二则,杨憨年龄偏大,从目前五十开外的人来看要成亲难度大,错过这个村就没有这个店。三呢,两人已在民政部门办理了婚姻登记手续,国法已承认他们是夫妻关系。他们如果不成夫妻,就要办离婚手续。你们说,这离婚符合哪一条哪一款?是夫妻关系不和?是谁对不起谁?再说,族规、家规得符合国家法律,他们结婚上合国法,下合常理,生米煮成熟饭,难道要让他们俩人一辈子一间屋子两间床?不过夫妻生活?成为两只笼子里的鸳鸯?

还有,我们准备把开发磨盘寨的事,让杨憨和赵慧两人具体操办,杨崧当董事长,杨憨当总经理,赵慧当副总经理管业务。你们说,如果总经理和副总经理要离婚,一个家都在扯皮,外人信得过我们这个公司吗?那不就成了扯皮公司?乱谈情公司?谁还会来旅游?游客难道是来看笑话?家丑不可外扬啊!

杨解放讲完要办的第一件事,四位老人没发言,也没表态,脸上一片平静,像是早知道事情本该如此一样。杨解放看了一眼四位老人,接着说要表态的事:

他说:今天要表态的事,就是磨盘寨要开放、开发的事。我带杨继红来,是想当着大家的面,把设计院的规划设计方案说个大概,说个原则。下步由杨继红和杨崧作业务联系沟通。杨松呢,具体落到实处,他代表党组织把握方向、加强监督管理。话不好说在前头,背篼不好背在后头。规划设计工作由杨继红、杨崧和杨松三人共同负责,杨继红任组长,设计规划出问题,拿杨继红问责。规划设计完成以后呢,由杨憨和赵慧具体落实,落实不到位由他们两人承担责任。一句话的事,从今以后,谁不听话,造成的什么责任损失,列祖列宗和几位老人就有权责罚。关于开放、开发磨盘寨,经过大家反复讨论,决定了一些原则性东西,一人不抵二人计,三人凑扰唱本戏,现在请杨憨代表杨继红对规划设计的原则方案,向几位老人和宗亲们作汇报。如果有不当之处,敬请各位老人和各位宗亲提出修改意见。

杨憨听了杨解放的话,像是一个战士接到首长命令,也像是早有准备一样,回答说:可以。杨憨毕竟受过培训,开始有板有眼慢慢说起来。

磨盘寨开放开发的原则是一建、二通、三改、四保持、五不变。

一建:建红色纪念馆,纪念馆内要陈列出当年为红军架设浮桥的纤绳、门板、楼板和破竹块的实物,展出红军服、五块银元、红军欠条和鸟枪队起义人员名单。特别是纤绳,要分别介绍清楚大飞子、中飞子、小飞子,大百圈、小圈的各种用途。因为这些纤绳在架桥时用处不一样。就这件事,杨解放大叔正在与厦门作家协会联系,准备创作一部微电影,让游客在这个纪念馆接受红色教育,这个纪念馆不收钱。

二通:一是先通索道上山,然后再通电梯上山。因为电梯设计是从地道穿过,设计复杂,工程量大,一时半会完不成。索道是从地面上过,简单易行,施工时间短,见效快。今后游客上山可以有三种选择:一是走蛇梁埂上山,体验磨盘寨人生活的艰辛。二是坐索道,观赏奇山异水。三是坐电梯,节省时间,方便老人小孩。

三改:一是建水池,改饮溪水为自来水。二是改灶,把柴灶改成电气两用灶,节约资源又方便卫生。三是改厕,由粪坑式改成水冲式。

四保持:保持石板路,保持木瓦房,保持棒棒神,保持穿苗装。

五不变:山不变、水不变、田不变、坟不变、住不变。一句话,原生态,原滋味,还是原来的磨盘寨。

几位老人听了杨解放的话,对杨憨和赵慧结婚的事没什么意见。最终认为婚姻是两人的事,新社会有新社会的要求,国家有《婚姻法》规定,同意就同意呗。听了杨憨的话呢,对于建纪念馆要放电影给游客看,不收钱;改粪坑为水冲式,这两件事就有想法了。大家心里开始叽里咕噜起来:开放、开发磨盘寨是为了赚钱,是为了生活更好。生活要过得更好,就要有钱啊?这也不收钱,那也不收钱,钱从哪儿来?再说种地要肥料,屎尿冲走了,肥料哪里来?如果是这样,还要开放、开发它干什么?难道游客上山白吃、白看、白住?让他们来看我磨盘寨人喝西北风?

我可以问一句吗?水鸭子开口对杨解放说。

可以啊!三哥请讲。杨解放回答说。

杨憨和赵慧结婚我没意见,国家都赞成难道我们敢反对?我想问的是,纪念馆不收钱那磨盘寨还有什么收入?水鸭子直言不讳地说。

这个问题问得好!现在我还是想请杨憨来回答你!杨解放转眼望着杨憨。

杨憨会意杨解放的意思,开口回答说:三叔,开发项目分赚钱项目和值钱项目。赚钱项目是吹糠见米,只赚不赔。值钱项目是看上去不赚钱,是亏本生意,但它值钱,永远值钱。值钱项目不能用钱来衡量,因为它是无价项目。比如纪念馆不收钱,那修纪念馆要用钱,设施要用钱,管理人员要用钱,甚至游客吃茶、饮水也要钱,钱怎么办?这些钱从哪儿来?不是在做赔本生意吗?表面上看是赔本生意。 

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