【2015年度作家奖】三觐草堂寺（外一篇）
信息来源：本站发布    作者：    阅读次数：12187    发布时间：2015-11-10

作者：熊建家

熊建家，男，1956年出生，大专文化。湖南省诗协会员，《诗刊》子曰诗社社员。诗文散见《中华散文精粹 2014年卷》《第二届中国百诗百联大赛作品》《纪念黄庭坚诞生970年全国诗词大赛作品集》，2015年6月出版《熊建家诗文集》一部。

2015年6月初，正是西安冷暖适宜的时候，我携家人从湖南飞抵咸阳，再次觐谒关中八景之一草堂寺。家人是首次来，而我已是第三次来草堂寺了。

草堂寺是中国最古老的佛教寺院之一。建寺年代虽已不可考，但史书上有明确记载的，秦时已有“十万流沙来振锡，三千弟子共译经”的规模。 这里是高僧鸠摩罗什（中国佛教四大翻译家之一）当年翻译佛经的地方，因该译经场地乃简陋茅屋，故名草堂寺。寺内鸠摩罗什舍利塔地座高为2.33米，八面十二层，用西域八种颜色不同的玉石雕刻镶拼而成，称“八宝玉塔”。

人杰地灵。谈到草堂，必谈到鸠摩罗什。鸠摩罗什 (Kumārajīva，344－413)， 一译“鸠摩罗什(耆)婆”，略称“罗什”或“什”，意译“童寿”。中国佛教四大译经家之一。父籍天竺，出生于西域龟兹国(今新疆库车)。博通大乘小乘。后秦弘始三年(401)入长安，至十一年(409)与弟子译成《大品般若经》、《法华经》、《维摩诘经》、《阿弥陀经》、《金刚经》等经和《中论》、《百论》、《十二门论》、《大智度论》、《成实论》等论，系统介绍龙树中观学派的学说。译经总数《出三藏记集》作35部294卷，《开元释教录》作74部384卷。所译经论影响很大，其中“三论”(《中论》、《十二门论》、《百论》)为三论宗主要依据；《成实论》为成实学派主要依据；《法华经》为天台宗主要依据；《阿弥陀经》为净土宗所依“三经”之一。著名弟子有道生、僧肇、道融、僧叡，人称“什门四圣”。

我三觐草堂寺，并非研究佛经，亦非想皈依佛教。我的兴趣，初始是留恋三秦大地的山水，如今迷恋的是博大精深的关中文化。

我与草堂的缘份，其实事出有因。上世纪70年代，我在西北地矿局工作的大姐熊德荣，为了替父母分忧，想把我从湖南父母的身边，弄到她身边去工作。因那时我刚长成，又面临失学。虽然父母舍不得，可大姐是兄弟姊妹中的老大，她的提议在家庭还是比较权威的。

所谓谋事在人，成事在天。大姐的一番苦心，因4.5天安门学潮事件而流产。地矿局因学潮事件停止内部招工。工没招成，我可在关中呆了半年有余。那时地矿局地质八队队部设在太平口，而太平口离草堂寺很近。骑单车才几十分钟就到。在八队队部大院住了半年，草堂寺就成了我经常去玩耍的地方。

70年代的草堂寺，虽列入国家文物重点保护的长安八景之一，可那时的境况，在如今看来还是比较原始的。我说的原始，当然是指历经风雨剥蚀和人为战乱所摧毁后的原始。那时国家正处于建设和发展之中，根本拿不出大量资金来保护修缮，更谈不上开发。在我的印象中，那时的草堂，占地也就几亩。我把它比成是“养在深闺人未识”的大家闺秀。

尽管如此，在我的印象中，走进草堂寺，依然感觉到庄严肃穆。据大姐说，大年初一，当地去草堂“出房”的人络绎不绝。香火也算鼎盛。因寺内僧众常常在周围乡村的民众中念经拜佛做道场。我那时认为，草堂寺是一个很好玩的地方。那里有一个名叫鸠摩罗什的僧人，传说这位高僧圆寂后留下了一只耳朵作为“舍利”子，千百年来，被佛家建塔常年供奉。

第二次去草堂寺，是时隔30年后的本世纪初。那时，我的大姐突患脑血管疾病，我们兄弟前去探望大姐的病况。不知不觉，我们在外晃荡了几十年，兄弟姊妹也早已各立门户。可我们对大姐的思念还是很深的。因这个原故，我第二次走进了草堂寺。

那时我的大姐住在户县，离草堂寺已有几十公里。但由于草堂寺早在我心中扎根。于是我提出来前去看看。在去草堂的路上，我就想起我与草堂的因果来。因我姐在关中工作，使我很早认识了草堂。姐成了我与草堂的缘因。于是，第二次来草堂，我虔诚地匍匐在舍利塔下，祈祷我的姐很快康复起来。我的姐年少时就从内地来到关中，脚迹遍布关中大地，她的使命与关中大地息息相关，她的生命与关中人民血肉相联。毫不夸张地说，她的青春，她的心血全部奉献给了关中大地。溟溟之中，高憎鸠摩罗什不护佑她，怎么说得过去？

第二次觐谒草堂寺，在我的印象中，草堂寺已经如出落得魅力四射的丰满的少妇。那样光鲜，那样辉煌，那样让人恋恋不舍。

今年走进草堂寺，即是因了寻访底蕴深厚的关中文化而去的。如今，我的大姐业已作古，她把丈夫和子女留在了关中大地便撒手人寰。当第二次离开了草堂寺之后，我便开始注意起博大的关中文化来。关中文化，风靡神州大地，大有燎原之势。代表人物贾平凹使我折服的，倒不是他那洛阳纸贵的《废都》，而是他的散文《水月》。我喜欢他那朴实无华的关中语言，喜欢他笔下那些更加朴实无华的人和事。陈忠实的《白鹿原》至今我已通读了两遍。我想，在现如今能让我拿起长篇一字不漏地通读的书还不是很多的。快餐文化，占领了大量的读者。因之作家们也就不愿再去作鸿篇巨制，以浪费那些时间就是金钱的人的金钱了。

因了对草堂寺的眷恋，我今年又认识了现主关中文坛一隅的《长安文苑》副主编贾利民先生。贾先生以锐意创新的精神，坚守着关中文化的一方净土，成为关中文化的麦田守望者。我与贾先生结缘，是因了他的《梦是风的花瓣》和《风的墓志铭》两部诗集。不谈内容，单就两部诗集的标题，就已经够文化的了。此次去西安，太多原因是因了《梦是风的花瓣》。这使我想起了“贾不贾（假），白玉为堂金作马”的碣语来。

我这次在草堂寺徘佪了一天光阴。草堂寺如今的景观，已如一首《牡丹之歌》所唱的那样：“有人说你娇媚，娇媚的花朵哪有这样丰满？有人说你富贵，哪知道你也历尽了贫寒。”真是这样，现如今的草堂寺，宛如一枝雍容华贵的牡丹，盛开在长安城外。

三觐草堂寺，年代不同，印象各异。我是从青少年到青壮年到即将老去的我三去草堂寺的。人会老去，可草堂寺不老。草堂寺的佛家文化虽然老去，可他老去的佛家文化，更象一坛陈年老酒，越老越甘醇。让人牵肠挂肚，让人朝暮难忘。

草堂寺，我还会再来看你的！

果敢香蕉，醉人的香

我和表侄站在临敢一座不算很高的山坡上，一片莽莽森森的香蕉林呈现眼前，使我大吃一惊。吃了几十年香蕉，面对如此茫茫无边的香蕉林，并认真地用心察看，是我生平第一次。何况置身在异国他乡。

已经是香蕉就要成熟的季节。虽然盘口粗的茎杆倔犟地直立在田头地间，可到底经不住一串一串香蕉的重力拉扯，阔大的叶片已显得力不从心。好在主人早有准备，大多数的香蕉串下，已用小木棒作好支撑，否则盆口粗的茎杆也难免东倒西歪。沉沉而略带微黄的香蕉串更会相互碰撞，一有风吹草动，也会弄得遍体鳞伤。势可遮天蔽日的蕉叶，此刻除顶端几层叶子依然青翠欲滴，其余部分难免绿中泛黄，叶体也是伤痕累累的姿态了。

家叔，您还没见过这么宽阔的香蕉林吧？当我出神地端详着香蕉园的时候，陪我前来的远房表侄粱善这样问我。

我说：是呀，我还真没看过如此多的香蕉呢。怕有千多亩吧？粱善说：是。去年只有800多亩，今年又购进了400多亩。

不简单！我说。

粱善告诉我，果敢的香蕉园只是他的部分产业。在国内他还经营着三家汽配城和一家酒店。夫妻俩整天忙得不亦乐乎。

粱善表侄看我年纪大了，想让我走出国门，感受一下生活在另一种制度下的人们的生活实况，同时感受一下和家乡不一样的风土人情。于是，他总是极力邀我出来走动走动。当然，吸引我来果敢的另一深层缘由，是我对果敢这块地方的人文历史怀有浓厚的兴趣。

沿着香蕉树夹着的小道，我们下到山脚的一条河边。

河堤两岸长满密密的灌木和杂草。河床里有许多大大小小的石块，大的石块立在水中，让请冽的河水绕道流去。小的石块在河底星罗棋布，水在高高低低的石头上奔流，水面卷起变幻莫测的浪花。我和粱善选了一块露出水面很高的巨石坐了上去。这块巨石白中透红，清晰可辨一条条黑色纹线。石面很平整，干干净净，一尘不染。我们坐在石头的边沿，不时用脚撩起水花。时不时有一阵悠悠的风迎面拂过我们的面颊，让人心畅无比。我想象不出，世上还有什么地方坐着，比这石块上坐着会更舒服。

四周很静，耳际只有潺潺的水流声。

我突然对奔流的河水有了兴趣。清澈的流水悠悠地从高处下来，碰到隐藏在河底的石块，便粉身碎骨般，化作点点洁白细碎的浪花跳起来，瞬间降落，继续平缓地流去。在这静寂的世界里，观察着无穷变化的水花，我顿时觉得水流便有了鲜活的生命。于是我想，人的一生，不也象这流水一般地生长与消失吗？

看什么呢？叔。粱善打断我的联想。

我回过神来。说：看着流水，我便想起了你的父亲。你乃父在果敢激起过精彩的浪花，可他的生命在人生驿站，消逝得真是太快了。

粱善的父亲叫粱丙贵。十几岁的时候便随我的表叔去了果敢谋生。在果敢，他扛麻包，拾垃圾，做苦工，下死力，只要能挣钱的活，他都干过。成年后与一位华裔果敢女子结婚，生下粱善。尝遍果敢生活的艰辛，为了粱善顺利成长，他将尙在儿童时的粱善送来我家寄养。我当然知道表兄的意思。因我家住昆明，相比之下条件比他好些。更主要的原因是，他们认为祖国的生存环境比果敢要容易和安全得多。

事实证明：表兄丙贵的这一举措是对的。

表兄丙贵，通过数年艰苦奋斗，至而立之年，便略有家资。表嫂是位很贤惠的女子，对家尽心尽力不说，对丙贵照顾得也是无微不至。夫妻俩过着牛郎织女般的生活。他们很快便用积攒的余资，盘下了十几亩的香蕉地。常言道：洒出多少汗水在土地上，土地就会给你多少果实的回报。这话一点不假。几年下来，丙贵小俩口，就成了当地的殷实户。其中，粱善在我们家生活，免除了他们的后顾之忧，他们的发迹，毫无疑问，也有我们的一份功劳。

天有不测风云，人有旦夕祸复。此言不虚。正当丙贵两口子顺风顺水，起早贪黑挥臂大干的时候，正当他们的家道蒸蒸日上的时候，一个凄风苦雨的夜晚，丙贵被当地的暴恐分子，加害在他们苦心经营的香蕉林里。其时丙贵还不到四十，正是生命之花盛开的时候。当地维持会的安保人员，装模作样地调查一番，结果不了了之。我想，丙贵的死，其中不乏暴恐分子仇富的缘由，但其它的因素亦无法排除。

粱善就在我的家里长大成人。虽是表侄，我们也视同己出。这孩子很听话，很懂事，小小年纪，从不与同伴争吵。上完初中，他自己执意不再上学。我便介绍他去一位朋友经营的厂子里学习修理汽车。

朋友很快反馈信息过来。说从没有见到这样勤快懂事的孩子。而且生性聪明，肯学肯钻，什么东西，一教就会。多次夸粱善说，真是棵好苗子。我听了很高兴。我想九泉之下的表兄丙贵听了，一定也会感到欣慰了。

我把思绪收回，端详着眼前的粱善。

高高大大的粱善，此刻已站立在石块上，正瞧着他那漫无边际的香蕉出神。因为河中位置较低，他的眼神就成了仰视的姿态。远方的天际蔚蓝蓝的，几丝浮云不时从高空中快速掠过。

粱善在朋友的汽修厂学了不到两年，就回家与我说，要我为他铺底，他要自己办修理厂。我一听吃了一惊，说，你还小，没有经验，先帮师傅干几年再说。没想到平时懂事听话的孩子，在这个事情上表现出惊人的执拗。我说一千条理由，也改变不了他打定的主意。最终我也只有妥协了事。不过我给他申明：他办厂创业的资金我给垫上，也算是送给他的成人礼。以后成败，我不再负责。粱善听了，连连点头。斩钉截铁般对我说：叔，请您放心。您给我办厂的钱，我会归完给您！以后也决不会再向您老人家要钱。

果然，这家伙也真的说到做到。一年下来，粱善便将我的铺底金归完了一半。第二年便全部归完给我，还孝敬了一笔数目不小的资金。紧接着他的厂不断扩大，先是自己干，接着就请人干。我对他的事彻底放心了。也就放手让他自己去做，不再管他。

光阴荏苒，一转眼粱善也成了奔四的人。可这家伙出息得好，而立之年便事业辉煌。两口子任劳任怨，又互相取长补短，日子过得红红火火。他在云南几个市县经营着这家颇具规模的汽配城，我是知道的，可他跑到果敢去经营香蕉，我还真不知道。因我自己的孩子与粱善走的是不同的路，我的孩子学成后进了国家旱涝保收的事业单位。对于个体经营的老板，我就有了另一世界的感觉。

我说：粱善，你在国内的生意经营得好好的，怎么想到跑来果敢经营香蕉了？什么时候过果敢来的？在我的情感世界里，果敢应是粱善的伤心之地。

叔，你不知道吧？也怪我平时没抽时间与您老人家说。我在果敢经营香蕉以有四五年了。现在，汽配城让妻子打理，我的精力集中在我的香蕉产业上。你问我怎么要来果敢，这缘由三言两语恐难说清。

不错，我的父亲在生命之花盛开的时候，命丧果敢。这在我心中留下了终生之痛。但我长大后，翻开果敢的历史，使我大吃一惊。果敢这块地方，历朝历代，原本就是我们中国人居住的。南明时期，由于中央政权变革，出逃果敢地区的官员被皇家追回，可在果敢生产生活的，大部分还是中华民族的子民。没落的清朝政府，虽然与英帝国签订条约，把果敢划入缅甸的版图，可英勇的果敢炎黄子民并没让缅政府夺去一寸土地。

果敢历来就是一块是非之地，也是一块流血之地。可尽管兴衰枯荣，风云叠变，坚毅的汉民子孙从没有打算逃离这块浸透着血汗的土地。我的父亲血洒果敢，成了成千上万血洒果敢土地上的汉民一分子，这样一想，我个人的悲痛似乎淡化了许多。骨子里增加的只有民族的愤慨。也就是人说的国仇家恨吧。

我说：既然你认为果敢是块是非之地，你为何还要来果敢经营呢？

粱善沉思一会，对我说：叔，我刚才已说过，果敢虽然是块是非之地，要在这块土地上生存发展，不但要流汗，或许还要流血。可我并不会因此而放弃。中国有句老话：明知山有虎，偏向虎山行。坚定我来果敢经营的原因，一是为了父亲的血，更是为了千千万万汉民子孙在这块热土上洒下的血。叔，不瞒你说，如今我已有个梦想，我把这1000多亩香蕉作为我的起点，我将逐渐收缩国内的产业来扩大果敢的经营领域，壮大壮大再壮大，直到把整个果敢这块地方的经营权全部集中起来。把果敢这块热土的经营权，牢牢攥在我的手里。

此刻，晴朗的天空突然刮起了一阵大风。广袤的香蕉林随之舞动起来，无数叶片的相互摩擦，汇集成巨大的声响，这声响似滚滚的雷声从天际传来，盖住了我一直在关注的小河流水的声响。

表侄粱善的话，让我感到从没有过的震撼。原本我不想提起他的父亲，怕引起他伤心难过。我想错了。如今我明白,站在眼前的年青人已经成熟，他的思想，他的行动，远远超出了我的想象之外。相比之下，这反而显出了我的陈旧落后，心里顿时生出一丝行将腐朽的悲哀来。

一群不知名字的鸟儿，快速从香蕉林里飞来，降落在离我们不远的灌木丛上。我仔细看去，发现它们并不是一个种群。有的比较大，有的却很小。它们的毛色有纯黑色，有纯红色的，有斑点花的，也有黄绿红相杂的。灌木丛上立即热闹起来，鸟儿们有的跳上跳下叽叽喳喳地叫，有的独立高枝亮开丽羽，翩翩欢舞，还有的相互在同伴身上跳来跳去，好象在向同伴求欢的样子。这么多种鸟儿显得很和谐，很悠然自在。它们从来也没有产生谁去伤害谁的念头。

我对粱善说：侄，叔很佩服你。自从你离家后，叔没多去关心支持你。让你吃了不少的苦头吧。

粱善说：叔，你别这样说。你们对我的恩情厚地天高，我心里记着呢。怪我一味地只想打拼，冷落了你们。没有时常陪在你们身边。等我在果敢建起了自己的家园，我就每年接您来果敢住上一段时间。让我们尽尽孝道。今年的香蕉很快要上市了，我还得去周边几个国家的客户走走。我的产品不在国内抢市场，我还与国内的朋友说，我们的生意都要做到外国去才有意思。我没有多少本事为国家的强大出力，但我努力生产，减少国家的后顾之忧，也算为国家的强大，尽了我的本分吧。我经常想,先父在世的话，也会赞同我的想法的。

侄儿的话使我很感动。此时，我对粱善不得不另眼相看。我们这些吃了一辈子“皇粮”的炎黄子民，埋头工作的时候，是不是想到了尽自己的本分。偏偏队伍里还有那么些吃里扒外的家伙，常常把人民积攒起来的财富不当回事，把大家的财富据为己有，海吃烂花，这不是丢人现眼吗？

香蕉林里再次传过来飒飒的响声。但这响声此刻来得悠然，来的舒坦，伴随响声而来的是一阵阵扑鼻的清香。这阵香气，沁人心脾，香透人的五脏六腑。这香气随风而去，飘得很远很远。

果敢的香蕉啊，妳怎么香得这么醉人呢？

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