【2015年度作家奖】一所没有围墙的大学​（外二篇）
信息来源：本站发布    作者：    阅读次数：13901    发布时间：2015-11-20

作者：燕超

燕超，笔名关山月明，河南禹州人。中国网络诗歌学会会员，中国微型诗社会员，河南省诗词学会会员，许昌市作家协会会员，曾在省市级报刊杂志发表诗歌、散文100余篇，并在全国各级各类大赛中获奖十余次（曾获“文心”杯全国作文大赛二等奖，首届重庆“印象武隆”杯网络文学大赛二等奖，首届河南“诗兴开封”国际诗歌大赛优秀奖等）。著有小说集《落花人独立》，并有作品选集7种。

诉衷情•鸠山红专大学

激情岁月赞《江山》，心系英雄山。

鸠山大学创办，天下美名传。

听号召，建家园，苦读轩。

几度风雨，人去楼空，断壁残垣

——题记

多少年了，一直有个愿望，去走进心中的那个地方。

那里有一所大学，坐落在大山深处。她，究竟是什么模样？我并不知道。脑海中，偶尔会闪现一幅奇特的画面：一丛山区寻常可见的柿树，枝叶繁茂，在贫瘠的土地上坚守；血脉喷张的不老叶片，沐浴春风，吮吸夏雨，辉映秋月，愈久弥新，愈久弥坚；最终，斑驳着散乱着，从岁月的枝头滑落，融入尘埃深处。蜷缩着，伸展着的脉络清晰的粗糙柿树叶片，就是这所大学的轮廓

在光阴的故事里，这所大学，其实有个极其响亮的名字：鸠山红专大学。

心仪已久，慕名而往，是在2015年10月24日。远山从苍茫的雾气中走来，和我们的距离越来越近——那是天王山，现在的名字叫做英雄山。

山脚下，一座土灰色的建筑物拔地而起，横亘眼前，这，就是鸠山红专大学旧址。山林、沟壑、斜坡、石墙、老屋、土路，一路所见的风物，是学校零星而绝妙的点缀装饰，还是密不可分的生存背景？我无法说清楚。

这是一所没有围墙的大学，就在深山老林中。灰色的砖，从地面向上生长，一块块混合着，交错着，叠加着构成了一幢楼的骨骼，构筑成了一幢二层楼的躯体；木窗，玻璃，是肃穆无语的建筑物和外界表情达意的眼睛。

我站立在楼前，内心原本激荡起伏的潮汐一下子就退去了，远去了，只留下空荡荡的一片滩涂。这座呈“弓”字型苏式风格的教学楼，并不是我想象中依然充满生命的朝气。楼前，几株杏树和白杨的叶子泛黄凋落一地；楼体，被风雨侵蚀，早已褪色、剥落，伤痕斑斑，墙身上，若隐若现的标语口号无法辨析清楚。

走进圆拱形的门洞，才注意到头顶木质楼板早已经经受不起时光刻刀的雕琢，腐烂了一大片，塌陷下来；黑乎乎的并不规则的窟窿，无奈而沮丧地斜视着下面。

一楼的房间，大小不一；房间没有门，只剩下损坏的门框和窗扇，里面阴暗潮湿，散发着呛人的气味。犹如在远古的时空隧道中穿行，无法找到明确的方向。沿着楼梯，向上行走，脚下荡起的细微尘土，向四下飘扬。二楼楼道依然昏暗无光，房屋内，木地板，没有了往昔的光泽和坚硬，支离破碎的，特别是坍塌下去的部分，更显得暗淡而脆弱。碎木屑、烂泥巴和碎纸屑散满一地。四周，暗灰色的墙壁，褪色的黑板，歪斜的破窗，构成一个立体的空间，重压下来，让人感觉有些压抑。

同行的几个人，好半天，每有一个人说话。大家似乎都在寻找着什么。当我怀着些许惆怅和失落，在二楼穿行时，李双全老师从一个房间走了出来，他的表情十分凝重：“去了自己当年学习的教室，几十年了，一切好像就在眼前。当时招的学生，大都是优秀的初高中生。从我们家里，到这里，步行，有100多里的路啊……”

从他的话语中，我们先了解了这座教学楼：

“1958年3月，在天王山寨上创办了鸠山红专大学。学校的原址，在那里。当时天王山寨，有一些破窑垌，那里环境恶劣，条件很差。师生们自力更生，垒炉灶，安石磨，砍树木，搭起了窝棚，建起了简易教室和礼堂。在山坡上开出了一块平地，建成了篮球场……”

从楼梯后面的小门进到院内，那里是一大片荒地，麦苗从枯枝败叶中挣扎出来，微微泛出一些草青色；几棵杨树孤零零的挺立着，田间地头的荒草灌木连成一片。晴朗的天空下教学楼红瓦蓝砖格外醒目，墙壁上，依稀可见“建设祖国”、“农业生产大跃进”灰白色的标语。

那是那个特殊年代，留给后人回忆的永恒历史烙印。

“我一直有个疑问，为什么这所大学，要建在深山中？”浩闯若有所思地问。是呀，按照常理，一所大学，是要建设在经济文化相对发达，交通便利的地方啊。鸠山红专大学，怎么会这么特立独行呢？

“这所大学，应该是特定历史条件下的产物。上世纪，1957年11月至1958年3月，禹县展开了以鸠山为代表的规模空前的治山造林运动，治理了913座山头，百天完成五年治山计划，荣获全国治山特等奖。当年，还在这里，拍了一部电影《江山多娇》，真实反映了治山造林场景……”历史专业毕业的李双全老师的深情讲述，将我们思绪引向了过去的时光中，“为巩固治山成果，县委决定留下了一部分有志青年创办一所农林大学，为山区培养人才。1958年3月，在天王山寨上创办了鸠山红专大学，同年的6月27日《人民日报》向全国推荐了该校。

1958年8月，时任共青团中央第一书记的胡耀邦一行到鸠山视察，在天王山寨亲切接见鸠山大学师生。胡耀邦视察鸠山纪念碑和掩映在松柏之中的六角亭，现在成了重要的历史遗迹。鸠山红专大学从创办开始，到最终停办，其间也一度停办——因为三年自然灾害的原因，被迫解散，后来在康生的督办下，才又开始办学。康生，曾经亲笔题写校名。

“1977年，鸠山红专大学改为师范性质的学校，后来迁到禹县县城，上世纪八十年代初，最终停办，走完了自己的沧桑旅程……”李双全老师不无遗憾地说道。

秋风萧瑟，黄叶飘零。我们一行在这所没有围墙的大学前肃立，合影，留念，许久许久，激动的心情也无法恢复平静，心间掠过一时的感受：这一所大学，在深山老林中贫瘠土地和恶劣环境中萌动、生长和繁衍的大学，曾经拥有多么充实、美好的时光。时光渐远，物是人非，人去楼空，她在火热的年代铸就的魂魄，并没有消散，没有走向生命的终结，只是容颜在岁月的长河中渐渐苍老……

栀子花开落何处

《栀子花开》，这首10多年前何炅演唱的歌，又被他演绎成了电影。走进电影院，进场，在少男少女的层层包围中，才意识到自己不再年轻。真的，这部片子是属于小清新的。

在老电影院旧址上新建的“金色天地”影院最后一排东南角坐下，观看、欣赏、感叹、浮想。流年已逝，青春不再。帅哥靓女，在荧幕上爱恨情仇、悲欢离合；台下，粉丝们，尖叫、唏嘘、开心、悲伤、大笑、哄闹。我在虚幻的黑暗和斑斓的光影里，独自迷失、沉思、跋涉。那一刻，那一个时间的节点，我在现实中，无法穿过岁月的盲区，走向梦想地带；梦想，只属于年轻的心。

《栀子花开》所讲述的“四个大男孩为了一个女孩的芭蕾梦而努力拼搏”的故事，让人十分感动。这是一部青春片，里面人物的喜怒哀乐，随着跌宕起伏的故事情节呈现出来。影片传递出的青春励志气息，男女主人公对爱情的理解憧憬，对梦想事业的执着追求，在绚烂光影画面和唯美音响中渐次浮现。

此刻坐在这个新的影院，一种难以名状的滋味涌上心来，身上及其困乏无力，不由地将自己斜靠在影院左侧的墙壁上。那墙壁，是装修出来的，也许是软包，那里的一小片地方，就是我的身体的支撑点。右侧，坐着几个衣着时尚的年轻女孩儿，她们窃窃私语，饮可乐，吃奶油爆米花——隐隐约约，我好像听到她们在说什么；究竟说的什么，不知道。当“栀子花开”字幕蓦然闪现，漆黑的场内爆发出异常响亮的“啊——”欢呼声。那声音，是银河星汉，雷霆光电，飞速直落重重地摔碎在地上，摔碎在黑暗的灵魂深处。当我摸索着举起手机，想要拍下那“栀子花开”四个大字时，眼前又跳跃出了另外的画面。无意中，眼角的余光扫见，右边的女孩儿，正两手高举着手机摄像呢。

影片开始了好长时间了，我还是沉浸在黑暗中无法自拔。真的，除了主演李易峰、张慧雯的面孔，还有长相太过独特过目不忘的在剧中客串酒吧老板的羽泉（陈羽凡）看着挺熟悉，其他的人物，怎么看怎么都一样，真有“乱花渐欲迷人眼”的感觉。想想也怪自己，除了近视眼眼拙，对于这些青春偶像，已是四十不惑的自己确实和他们距离甚远，不属同一个世界，难免看起来眼生。最终随着剧情的深入，剧中人物才渐渐清晰起来，他们姓甚名谁、彼此之间的关系才勉强理顺。

倘若让我说出《栀子花开》最亮丽的风景，那就是虽为爱情娱乐片，影片却纯澈明净如秋水。以前常见的噱头、灰色调的负面东西不见踪迹。这不禁让人感到些许慰藉：在浮华喧嚣的霓虹灯影里，看来何炅大哥和他的团队并没有忘却自己的社会责任和担当意识。

社会在进步，很多东西在变；美好的梦想不能变，在追寻梦想的过程中最基本的“真善美”底线不能变。

青春年少，自然寻梦。“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”。曹雪芹在《西江月•嘲贾宝玉(一)》中将其心目中男神贾宝玉作此深刻刻画。脂砚斋云：“二词最妙，最可厌野史貌如潘妄、才如子建等语。”可见曹公艺术手法实乃寓褒于贬。《栀子花开》开场“四小天鹅舞”、酒吧“乐队”矛盾冲突，以及其后人物寻梦心路历程、感情纠葛，都带给人视听上的冲击和享受。自始至终，围绕“梦想”的主线，影片喧嚣热闹背后隐藏着什么？我一直在苦苦思索。

时代不同，青年男女价值取向、对生活的态度、生命的理解、成功的渴望、梦想的追求亦不同。清新自然的歌曲《栀子花开》风，从何炅的歌喉吹来，已愈十年。这位拥有无数粉丝的“老鲜肉”，历经主持人、歌手、演员、导演的人生嬗变和不同角色定位。我觉得，他的心依然青春年少。他用喜剧冲突推动故事情节往后顺延发展，将自己心中的青春偶像推向前台，使之站立在观众面前：

“我，是新生代。”“我，是小鲜肉。”

“我们，是追梦人。”“我们，敢爱敢恨，有真情，有梦想。”

结尾的片花，何炅和谢娜露面、嬉笑，眼前的何炅在已经不再年轻，皱纹清晰可见。此时浮想联翩，想起身边流金岁月、人世沧桑，让人不胜感叹：时光的雕刻刀，将每一个人雕刻成艺术品、半成品、乃至废品，唯有梦想不变！

走出影院，外面的世界，车水马龙繁华无边，夕阳西下楼影倾斜。

青春，不怀旧；怀旧，已不再青春。

青春到底是什么颜色？梦想到底是什么模样？回头望一眼《栀子花开》精美的宣传海报，灿烂的光影里，我仿佛看见绚烂如冰雪云雾的栀子花碎片，纷纷扬扬，向着四周、前方飘散……

一洞微光照千秋

一

我们一行去张良洞的时候，正是2014年岁末时节。

也许，这不是外出游玩赏景的最佳时间节点，但心中却升腾着一簇火，一簇足以冲破冬日肃杀氛围，烧尽倦怠情思的火焰。我知道这一簇火，只因一个人而点燃、扩散，并最终蔓延成一团强烈的仰慕之情。

当自己真的走近张良洞的时候，不由得放慢了脚步。潜意识中，回荡着一个远古的声音：“千年的跨越，需要一颗虔诚的心去敬仰和膜拜……”

二

其实，此行的目的地——张良洞，仅仅是颍河北岸一个并不大的所在而已。

一对石狮拱卫，一丛松柏掩映，深灰色东大门牌楼闪了出来。门梁“圣踪”的横批，“天下神迹张良洞、世上仙境留侯祠”的对联，鎏金溢彩，格外醒目。门前，一方青石碑赫然矗立，上书三个遒劲的大字“张良洞”。

与这方石碑擦肩而过，走进深幽门庭的一刹那，我有些迷失，仿佛一粒微尘溅落随风漂浮起来，向着遥远的过去时光，逝去的千年岁月。

路径幽长，地势起伏，一行人经民国所建古朴的张良纪念亭、过碑林、观镌刻“托天老母”的六角攒尖琉璃瓦亭，眼前的一切，似乎在以自己顽强的存在，向我们无声倾诉，那早已逝去的沧桑历史。

“下面，就是张良洞……”温和儒雅的禹州市文联原主席杨永华先生向我们介绍道。沿着缓坡向南前行，走近了，一行人停下脚步，细细观看起来。张良洞、訾仙洞、黄石公洞，由北向南依次排列，依附土崖石壁而凿建。洞前曲折通幽的拜谒通道上，古柏苍翠，烟雾缭绕。其中，最引人注目的就是张良洞。据杨永华先生介绍，张良洞进深6米，洞宽、洞高皆为3米，洞口由青砖浆砌，现在门额所书“张良洞”三字及对联乃张自立先生所撰写。洞内光线昏暗，陈列祭坛供品，张良汉白玉雕像正襟危坐，身负黄披风，栩栩如生。杨永华先生进一步介绍道：“张良洞是汉留侯张良早年读书求道的洞穴。成洞有两说：其一，金哀宗正大四年（公元1227年），禹州民众为纪念张良，在原洞的基础上凿壁而成；其二，明代禹州知州徐明善自州西南把老子殿堂改建于颍河之滨，凿岸为洞，名曰“张良洞”。 此洞，为清初兵备沈荃修禊之地，后任知府逐渐辟建成大成殿三楹，环以斋舍，有亭有堂，有轩有圃，间植花木，成为人们拜谒、游览的胜地…… ”      

三

走出洞来，举目四望，张良洞下颍水东流，清波微寒。一时间，我想起了张良故里张得镇张得村的子房寺、望月亭、张平墓。凝神远眺，颍河如带，飘拂而过；三峰翠微，浸染西南；古钧晓月，无声西流。

冬日的阳光，洒落身上，让人感到些许温暖。

伫立张良洞前，凭栏远眺，思潮涌动。

不由得，我想起了博浪沙、圯上受书、鸿门宴、楚汉战争、退隐黄袍……张良洞，堪称张良生命历程中崭新的起点，最为重要的人生驿站。

不由得，我想起了南阳、卧龙岗、诸葛庐…… 三国时期的诸葛亮，从那里走出，演绎精彩的三国历史风云。张良，正是从张良洞走出，慷慨奔赴秦末汉初乱世争雄的风云际会。

不由得，我想起了刘禹锡的《陋室铭》：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵……”而张良，正是在这里读书求道，蜕变涅槃，最终演绎出一曲仰天长啸、剑胆琴心的华美乐章。

回首张良洞，洞口光影晃动；我似乎产生了错觉，那洞内，弥漫的烟气，升腾起了片片祥云，直冲霄汉。隐约可见一洞微光，掠过颍水，扩散向遥远的天际，涌动成了历史的天空，激荡成了秦末汉初的变幻时局和烽火烟云……

从张良洞远古幽深中走出，我们一行来到了张良文化纪念馆第一展厅，又置身于博大精深的张良文化氛围中。

张良文化展可分三部分：前言（生平简介）、“张良故里在禹州”（实物图片、文字简介）、“张良历史故事”（绘画图片、成语典故）。

徜徉于文图中，一个原本模糊的张良，渐渐明朗清晰起来：

“张良（约公元前250—前186年），字子房，汉族，颍川城父人。秦末汉初杰出的政治家，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。张良辅佐并协助汉高祖刘邦在楚汉战争中获胜，最终夺得天下，帮助吕后扶持刘盈登上太子之位，被封为留侯。张良精通黄老之道。不留恋权位，晚年据说跟随赤松子云游。张良谋略出众，被后世尊称为“谋圣”……”

耳畔，仿佛轰鸣历史的回声：

“夫运筹帷幄之中，决胜千里外，吾不如子房’。”（司马迁《史记•高祖本纪》）

“夫生之有死，譬犹夜旦之必然；自古及今，固未尝有超然而独存者也。以子房之明辩达理，足以知神仙之为虚诡矣；然其欲从赤松子游者，其智可知。夫功名之际，人臣之所难处。加高帝所称者，三杰而已。淮阳诛夷，萧何系狱，非以履盛满而不止耶！故子房托于神仙，遗弃人间，等功名于外物，置荣利而不顾，所谓明哲保身者，子房有焉。”（司马光《资治通鉴》）

四

我们一行向留侯府走去。

耳畔，回荡着杨永华先生饱含深情的声音：“襄阳古隆中、成都武侯祠，因“智圣”诸葛亮而万古流芳；由于历史、文化、传统等原因，堪称一代“谋圣”的张良、具有深厚历史文化积淀的张良洞，却深藏岁月深处，被后人所忽略乃至遗忘……”

“中华文化促进会所确立的圣贤书院文化工程之一——张良书院，总投资3.8亿元，占地面积100亩。选址就在现在的张良洞文化风景区……弘扬张良文化，我们义不容辞；强力打造禹州张良文化品牌，我们任重而道远……”

外面，阳光灿烂，西风漫卷；道旁，林涛声响，竹丛淌翠。

巍峨屹立，富丽堂皇的留侯府就在前方。许久，我的思绪依然弥散在旷古久远的历史时空中。在绚烂的光影下，恍惚中，一个峨冠博带，容貌俊朗之人，正纵马扬鞭从留侯府内奔出……

来者为谁？正是汉留侯张良也！

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